杀伐也能挣大功德？

金刚怒目，斩妖除魔；
菩萨低眉，慈悲济世。

菩萨低眉，是修养；金刚怒目，是手段。
一正一反，一阴一阳；刚柔相济，方为大道。

善良中若藏锋芒，善良才会被人敬畏；
锋芒中若藏慈悲，锋芒才不至于沦为暴戾。

菩萨慈悲，如母护子；
金刚威猛，似父教儿。

慈悲观音，可化怒目马头金刚；
低眉文殊，亦可化现大威德金刚。

杀生为护生，斩杀为安民

人生无常，除却生死，其余不过擦伤。

在玄幻世界的天道法则中，并非所有杀伐都是罪业。若杀生是为护生，挥剑是为安民，所行便不是嗜血之杀，而是正道之杀——道杀。

立心正：斩外寇、止屠戮，是为道杀；
立善因：伐乱贼、定太平，是为道杀；
立善缘起：心怀护道之念，为守护苍生而战，亦为道杀。

道杀，不在于杀得多少，而在于为何而杀。

杀一恶而安百民，灭群祟而护万生；
每斩一凶，功簿之上便多一分功德。

以杀止杀，以战止战，以身护世

小善积福，除凶建功

寻常布施、救济贫苦，所得多为细水长流的小功；而除凶平乱、以身涉险，所积则是护佑苍生的大功。

积善所得虽薄，却可润泽自身；
除凶所得虽重，却须直面刀兵。

仙阶越高，天道考核越严，越需要盖世功分作为晋升资粮。

仙阶考核看功分：功分越多，仙阶越高。

然而，除凶之路刀兵险恶、劫难重重。修行者必须以身涉死，直面祸祟，承担远超寻常行善之人所承受的危险。

付出越重，天道论功越高。

若能立善缘起而行杀伐，那么刀光血影，也可化作登仙资粮；铁血征途，亦能炼成功德金身。

无金刚怒目，不显菩萨低眉

无金刚怒目，不显菩萨低眉；
无雷霆手段，难护慈悲道心。

利剑可以是凶器，也可以是道器。
区别不在于剑，而在于持剑之人。

为私欲挥剑，是造业；
为苍生挥剑，是建功。

法无善恶，唯观缘起；
心若向善，杀亦可护道；
心若藏恶，善言亦能欺世。

所以，道杀并非嗜杀，更非滥杀。

它必须以正心为根，以护生为本，以止乱为界。失去这些约束，所谓“道杀”便会沦为满足私欲的借口。

真正的道杀，是在不得不拔剑的时候拔剑，在祸乱平息以后收剑。

铁血杀功，道杀证仙

以杀止杀是慈悲，以战护道证金仙。
善缘起中藏铁血，铁血杀伐积大功。

锋前乱寇杀无赦，刀下凶顽皆孽障；
正道杀伐功德重，功簿千秋记姓名。

杀邪清四海，除祟定八方；
身涉刀兵劫，功积登仙堂。

法无善恶，唯观缘起；
立善缘起，诛尽凶顽；
正心持杀，屠刀有功；
代天除孽，天道记功；
晋升资粮，道杀证仙。

功分歌

小善积福薄，除凶建功深；
涉险安黎庶，天道记鸿勋。

行善三分功，诛凶功百分；
仙阶凭功定，道杀证长生。

正心持刃非为恶，天道功簿记功分；
斩尽凶顽成道体，满身铁血炼功金。

寻常布施积微功，不及挥锋定乱凶；
身赴危途安万姓，天道封赐大功德。

慈悲不是软弱，善良亦非退让。

真正的大慈悲，既有菩萨低眉，也有金刚怒目；既能以善念温养众生，也敢以雷霆手段扫除祸乱。

剑锋所指，应是凶邪；
杀伐所护，应是苍生。

心存善缘，手持道剑。
诛邪不乱本心，历劫不失慈悲。